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石塔的建造-在古代为什么有这么多的制度

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石塔的建造-在古代为什么有这么多的制度

发布日期:2019-02-08 00:00 来源:http://www.nzjcsy.cn 点击:

 通过建石塔以求“人文蔚起”,最费心思者,应首推紫云。紫云史称“归化”。石雕动物清雍正八年幼在威远城(今紫云)建归化厅署,始设归化理苗通判。“改土归流”后,纷纷办义学。但在科举角逐中,“小试辄就,大比终输”,虽“能掇伴水之芹”,却“难攀月宫之桂”。智者认为,问题出在其地“山虽多,峰不秀;峦虽丛,不出头”,必于高山之巅“竖立文笔”,方能“名登虎榜”。于是,归化理苗府张克纶、希仔松龄等于道光二十四年((1844年)在城东南“亘旦坡”募建七级石塔。其后人们又在东门田坝靠近“印山”处修筑堰塘,营造出“以塔为笔、以塘为砚、以田为纸、以山作印”的理想格局,企图实现“学而优则仕”。紫云是个以苗族、布依族为主的少数民族聚居区,刻意修建文笔塔,并与其它景物相结合,构成“文笔闹堂”的可人景观,足见有识之士对发展文化教育的殷切期望。紫云文笔塔平面呈八边形,每边长2.5米,周长计20米,是省内诸石塔中占地面积最大的一座。按规定,官方对建塔有等级限制,七品官“不得超越五丈”,故紫云文笔塔仅高巧米。如此一来,显得格外敦笃、凝重,有“踏踏实实”(塔塔石石)的视觉效果。石塔的用途有很多比如放舍利的佛塔

 鹿鸣塔,始称“文塔”,建于仁怀南门外之“陪风阁”畔,系时任知县杜诊建于清雍正二十三年(1735年)。雍正年问,仁怀发生几件大事,影响深远。早在元代,曾于其地设年),知县吴光案拆除仁怀月城,计划改建。为使文塔与簧宫相匹配,将文塔拆迁至城南社程坛废址上,予以复原。相传开工之日,适闻鹿鸣,吴光案以“鹿鸣兆瑞”,遂改“文塔”为“鹿鸣塔”。这既反映吴光案一上任即想抓“形象工程”的心态,也再现早年修建文塔在于夺魁的初衷。诚如塔上一副对联所云:“秀出重霄,叠水仁山增气象;功成一旦,状元宰相早安排。”鹿鸣塔的确有点特别:从外边看为七级石雕塔,从里面看为五层阁楼。楼层之问有石木楼梯扶摇直上,宛如“天路联升”。“天路联升”是塔联的横披,寓意飞黄腾达,官运亨通。雄伟壮观的鹿鸣塔,通高22.1米。石雕塔也可以成为佛塔,因为一般都安装在寺院里

 这个高度相当于市制六丈六尺三寸。按说,古代官方对建石塔高度是有等级规定的,七品官“不得越过五丈”。石雕动物鹿鸣塔已超出官方规定,究竟是因为杜诊官阶不比七品,或是他不按规矩行事,值得研究。杜诊,云南马龙州(今马龙县)人,雍正年问中举。十年(1733年)至十三年(1735年)任仁怀县知县。两三年问,办了几件大事,在仁怀历史上是位颇有作为的人物。乾隆元年(1736年),受云贵总督鄂尔泰、贵州巡抚张广泅之请,与靖道漠共同编纂《贵州通志》,从而使其在贵州文化史上,占有重要地位。秦溪凌云塔建于清末,为八角五层楼阁式砖塔,通高29.5米。有“凭栏观天边风月;开窗见万里河山”等32副对联。1934年12月,红一方面军长征经过秦溪时,在石塔西南侧外墙壁上用墨书标语:“武装起来,行动起来,要打倒土豪分田地。”


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